انتخابات سرمایه ‏گذارى عظیم ملت ایران است؛مثل این‌که شما سرمایه‏ سنگین و عظیمى را در بانک می‌گذارید، بانک با آن کار می‌کند و شما از سودش استفاده می‌کنید؛انتخابات یک چنین چیزى است.ملت ایران سرمایه‏ گذارى عظیمى را می‌کند،سپرده‏  گذارى بزرگى را انجام می‌دهد و سود آن را می‌برد.
آراء یکایک شما مردم سهمى است از همان سرمایه‏ گذارى و سپرده ‏گذارى. هر رأیى که شما در صندوق مى ‏اندازید، مثل این است که یک بخشى از پول آن سپرده را دارید تأمین می‌کنید. یک رأى هم اهمیت دارد.
هرچه انتخابات پرشورتر باشد،عظمت ملت ایران بیشتر در چشم مخالفان و دشمنانش دیده خواهد شد؛براى ملت ایران حرمت بیشترى خواهند گذاشت؛ دوستان شما هم در دنیا خوشحال می‌شوند. عظمت ملت ایران را حضور مردم در انتخابات نشان می‌دهد.
قسمتی از سخنان مقام معظم رهبری در بین جمع زایران علی ابن موسی الرضا در تاریخ 1388/1/1
منبع: دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
  

ایران اسلامی در آستانه تحولی بسیار شگرف می باشد،ایران اسلامی در 12 اسفند لباس نوی دیگری می پوشد،مردم ایران همه با هم متحد و یک صدا به پای صندوق های رای می آیند و خانه ملت را از گلهای خوشبو پر خواهند کرد ...
شرایط نماینده مجلس از دیدگاه خداوند متعال:
1:مقاوم باشد:شخصی که می خواهد نماینده مردم مومن و خدا دوست کشور اسلامی ایران باشد باید کسی باشد که در سایه سختی ها مقاوم شده باشد،همان گونه که خاک طلا را باید حرارت داد و از آن فلز گران قیمت طلا را به دست آورد انسان نیز در سایه سختی ها می تواند به ارزش واقعی خود برسد،همان گونه که تمام رهبران دینی این گونه بوده اند و خداوند در قرآن کریم می فرماید:
و از آنان امامان (و پیشوایانى) قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت مى‏کردند چون شکیبایى نمودند، و به آیات ما یقین داشتند«1»
رمز پیروزى و شرط پیشوایى و امامت را دو چیز شمرده:یکى ایمان و یقین به آیات الهى،و دیگر صبر و استقامت و شکیبایى.
این امر مخصوص بنى اسرائیل نیست،درسى است براى همه امت ها و براى مسلمانان دیروز و امروز و فردا که پایه‏ هاى یقین خود را محکم کنند و از مشکلاتى که در طریق به ثمر رساندن خط توحید است نهراسند،صبر و مقاومت را پیشه خود کنند تا ائمه خلق و رهبر امتها در تاریخ عالم شوند
چرا که مساله رهبرى و مدیریت لحظه ‏اى از مشکلات خالى نیست،و در هر گام شخص رهبر و پیشواى مردم با مشکل جدیدى روبرو مى‏شود که باید با نیروى یقین و استقامت مداوم به مبارزه با آن برخیزد، و خط هدایت به امر الهى را تداوم بخشد
2:انتخاب باید بر اساس توصیه های رهبری و معیارهایی که ایشان می فرمایند باشد:رهبر انقلاب مانند پدری دلسوز و با تجربه و بصیر معیارهای درست را به مردم گوشزد می کند،همان گونه که پیامبر در مورد ولایت بعد از خودش مردم را با معیارهای اسلامی آشنا ساخت و شخصی که داری این معیارهای رهبری بعد از پیامبر بود را به همه معرفی نمود،و فرمود هر کس من مولا و مقتدای او هستم علی مولای اوست.
رهبر انقلاب نیز در کارهای اساسی کشور نیاز به یارانی دارد که مردم آنها را نتخاب کرده اند،لذا ایشان هویت کسانی را که می توانند این امور را به دست بگیرند معرفی می کنند کافی است مردم کمی با بصیرت و تفکر و با توجه به معیارهای بیان شده توسط رهبر عزیز آن شخص را بیابند و به او رای بدهند....
منابع:
1:وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُون«سوره مبارک سجده آیه 24»

آسمان خوشبختی مردم هر کشوری را مغز متفکر حاکم بر آن کشور رقم می زند و مجلس همان مغز متفکر می باشد که سر نوشت جوانان را رقم می زند پس باید در انتخاب کسانی که می خواهند در خانه ملت سرنوشت کشور را به دست بگیرند دقت کرد و از معیارهای اسلامی برای انتخاب درست استفاده نمود همان گونه که در مطالب قبلی به برخی از این معیارها اشاره کردم در این مطلب می خواهم ادامه آن معیارها را بنویسم
معیار اسلام جهت انتخاب نماینده مجلس:
1:اصالت خانوادگی و تجربه داشته باشد:اصالت خانوادگی یعنی خانواده‏ هایی که عمری را در صداقت، پاکی، امانت، طاعت و بندگی خدا سپری نموده و از آزمایش‏ های گوناگون در رابطه با مسائل فردی و اجتماعی سرافراز بیرون آمده‏ اند،حضرت علی(ع) می‏فرماید:در جست‏وجوی حوایج به افراد با شرافت و صاحب خانواده ‏های پاک مراجعه کنید؛ زیرا حوایج در نزد آنان بهتر روا شده وپاکیزه ‏تر صورت می‏ گیرد«1»و البته کسی که علاوه بر اصالت خانوادگی دارای تجربه هم باشد،و با قوانین و برنامه های مجلس آشنا باشدTنه این که تازه می خواهد برود آنجا و تا 4 سال تجربه کسب بکند و...پس برای کرسی مجلس باید کسانی را انتخاب نمود که در مرحله اول داری اصالت خانوادگی و در مرحله بعد داری تجربه باشد همان گونه که امیر المومنین به مالک اشتر این گونه می فرماید:
از عمّال حکومت کسانى را انتخاب کن که اهل تجربه و حیاءاند،و از خانواده ‏هاى شایسته و در اسلام پیش قدم ترند«2»
2:توانایی مدیریت اسلامی داشته باشند:مدیریت یعنی فرایند به کارگیری مؤثر و کارآمد منابع مادی و انسانی در برنامه‌ریزی،سازماندهی،بسیج منابع و امکانات،هدایت و کنترل،که برای دستیابی به اهداف سازمانی و بر اساس نظام ارزشی مورد قبول صورت می‌گیرد باید شخصی که می خواهد به مجلس برود قدرت مدیریت و استفاده از زمان داشته باشد و کسی باشد که امروزش بهتر از دیروز باشد همان گونه که امام صادق علیه السلام می فرماید:هر کس دو روزش با یک دیگر برابر باشد، مغبون است.هر کس روز دومش نیکوتر از روز اول باشد،مورد غبطه دیگران است.هر کس دومین روزش بدتر باشد ملعون است.هر که در خود افزایشى نبیند در حال کاهش است،و هر که رو به کاهش باشد مرگ براى او بهتر از زندگى است«3»برای مجلس کسی باید برود که داری قدرت مدیریت باشد و امروزش بهتر از دیروزش باشد همان گونه که امیر المومنین می فرماید:
اى مردم سزاوارترین مردم به امارت و خلافت کسى است که بدان تواناتر و در آن به فرمان خدا داناتر باشد«4»
منابع:
علیکم فی طلب الحوائج بشراف النفوس ذوی الاصول الطیبه فانّها عندهم اقضی وهی لدیهما ذکی«غرر الحکم ص 471»
قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ علیه السلام :تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَ الْحَیاءِ مِنْ أَهْلِ الْبُیوتَاتِ الصَّالِحَةِ«نهج ‏البلاغه،نامه 53»
3:الامام الصادق «ع»: من استوى یوماه فهو مغبون، و من کان آخر یومیه خیرهما فهو مغبوط، و من کان آخر یومیه شرّهما فهو ملعون. و من لم یر الزّیادة فی نفسه فهو الى النّقصان، و من کان الى النّقصان، فالموت خیر له من الحیاة. «الحیاة با ترجمه احمد آرام ج1 ص 529»
4:قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ علیه السلام:أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَیهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِیهِ[نهج‏البلاغه، خطبه

مجلس شورای اسلامی پایگاه بسیار حساس و اثر گذار در کشور اسلامی ایران می باشد و قلب تپنده ایران اسلامی در دست مجلسیان می باشد،پس اولا باید در انتخاب این پایگاه بسیار حساس باید حضور داشت و در مرحله بعد باید با شناخت کافی از نماینده های مجلس شواری اسلامی اشخاصی را به مجلس فرستاد که روز به روز به عزت ایران اسلامی بی افزایند...
مشخصات نماینده ای در شان ملت ایران:
1:نمایند مجلس باید شخصی حکیم و عالم باشد:کسی که می خواهد بر کرسی انقلابی تکیه بزند که وجب به وجب خاکش با خون پاک ترین و عزیز ترین جوانان به دست آمده است باید شخصی باشد که:اولا سختی کشیده باشد و در پرتون این سختی ها به درجه ای رسیده باشد که خداوند به او علم و حکمت و معرفت عنایت کرده باشد همان گونه که خدواند وقتی می خواهد حضرت یوسف را نمایند خود جهت اداره مردم مصر قرار دهد او را این چنین آماده می سازد،
حضرت یوسف هم سختی خیانت برادران خود را تجربه نمود و هم بازار برده فروشان را لمس نمود و هم در خانه عزیز مصر زندگی کرد،هم در زمانی که برادران او را به چاه انداختند صبوری نمود و خدا را در این مشکل عظیم فراموش نکرد و هم در زمانی که در خانه عزیز مصر بود طغیان نکرد و خدا را فراموش ننمود و لذا در این صورت بود که خداوند به او علم وحکمت عنایت فرمود و فرمود:
و هنگامى که به بلوغ و قوّت رسید، ما «حکم» [نبوّت‏] و «علم» به او دادیم و اینچنین نیکوکاران را پاداش مى‏دهیم«1»
نمایند مجلس باید کسی باشد که در این مراحل سخت تبلیغات رضایت خداوند را در نظر داشته باشد و جهت رسیدن به کرسی مجلس دیگران را تخریب نکند،سختی تحمل راه درست را بکشد و خالی از هر گونه اسراف و دروغ و و وعده های دروغ به هدف خود برسد...و هم زمانی که نماینده مردم شد و در ناز و نعمت قرار گرفت طغیان نکند و خدایی نکرده بیت المال را حیف و میل ننماید و همچنین حرفی نزدند که دشمنان شاد شوند..
2:نماینده مجلس باید امانت دار باشد:امام و حکمران و نماینده مجلس،امین و پاسبان حقوق مردم و مسؤول در برابر آن هاست،از این دو (حکمران و مردم) اگر بناست یکی برای دیگری باشد، این حکمران است که برای توده محکوم«مردم» است نه توده محکوم«مردم»برای حکمران. سعدی همین معنی را بیان کرده آنجا که گفته است:
گوسفند از برای چوپان نیست        بلکه چوپان برای خدمت اوست
خلاصه کسانی که قرار است بیت المال دست زیر نظر آن ها مصرف شود باید شخصی امانتدار باشد همان گونه که خداوند در قرآن کریم می فرماید:
خداوند به شما فرمان مى‏ دهد که امانت ها را به صاحبانش بدهید!و هنگامى که میان مردم داورى مى‏ کنید،به عدالت داورى کنید!خداوند، اندرزهاى خوبى به شما مى‏ دهد! خداوند،شنوا و بینا است«2»
روشن است امانت معنى وسیعى دارد و هر گونه سرمایه مادى و معنوى را شامل مى‏ شود و هر مسلمانى طبق صریح این آیه وظیفه دارد که در هیچ امانتى نسبت به هیچکس (بدون استثناء) خیانت نکند،خواه صاحب امانت،مسلمان باشد یا غیر مسلمان،و این در واقع یکى از مواد" اعلامیه حقوق بشر در اسلام" است که تمام انسان‏ ها در برابر آن یکسانند
منابع:
1:وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ«سوره یوسف آیه 22»
2:إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیرا«سوره نساء آیه 85»

همان گونه که در مطلب قبلی عرض کردم که انتخابات یک تحول بزرگ در کشور است،ما می توانیم با انتخاب افراد خوب در کشور و در نتیجه در زندگی فردی خودمان تحول ایجاد کنیم،ما باید آگاهانه پای صندوق های رای برویم و شخصی را به مجلس بفرستیم که داری شرایط ویژه باشد،سوالی که این جا مطرح است این است که یک نماینده خوب چه ویژگی هایی دارد؟
ویژگی های یک نماینده ایده آل:
1:مومن باشد: ایمان یک امر واقعى و باطنى است و جایگاه آن قلب آدمى است، نه زبان و ظاهر او و از انگیزه‏ هاى معنوى، از علم و آگاهى،سرچشمه مى‏ گیرد، و همان است که میوه حیات بخش تقوى بر شاخسارش ظاهر مى‏ شود.همان گونه که رسول گرایم اسلام می فرماید:
اسلام امر آشکارى است،ولى جاى ایمان دل است.
کسی که می خواهد نماینده مردم مومن و خدا ترس ایران بشود باید این گونه ایمان داشته باشد و مردم باید به کسی رای بدهند و کسانی را به اتاق تصمیمات کشور بفرستند که به خداوند و روز قیامت و حساب و کتاب ایمان داشته باشد همان گونه که امیر المومنین می فرماید:
  اى مردم! من اندرزهایى را که پیامبران به امّت هایشان دادند،بر شما دادم،و آن چه را اوصیا، به پس از خود رساندند،به شما رساندم. شما را با موعظه ادب کردم، ولی نپذیرفتید. و با- سخنانى- که از نافرمانى‏تان بازدارد، خواندم، فراهم نگشتید.شما را به خدا! آیا امامى جز من را نظاره می کنید؟ تا با شما راه- دین- را بپیماید، و طریق راست را به شما بنماید؟
حضرت در این خطبه زیبار اشاره می کند که من یک مسئول هستم و الگو برای همه کسانی که می خواهند زمام امور مردم را در اختیار بگیرند،همان گونه که حضرت امیر تمام تلاشش اصلاح و هدایت مردم به سوی خوشبختی و ایجاد عدالت بوده است کسانی هم که می خواهند قوانینی وضع کنند که مردم را خوشبخت کنند باید رفتار حضرت را الگوی خودشان قرار دهند،نباید کسانی باشند که سابقه همکاری با دشمنان را داشته باشند،نه در قول و نه در عمل،باید کسانی باشند که دین مردم برایشان مهم تر از کرسی خودشان باشد و...
جهت دیدن شرایط فرد مومن اینجا را کلیک کنید
2:شجاع باشد:کسی که می خواهد در مجلس جمهوری اسلامی ایران وارد شود باید شجاع باشد،فقط از خدا بترسد،همان گونه که حضرت امیر المومنین در وصف یک شیعه واقعی می فرماید:
شیعیان من راهبان شب و شیرمردان روز هستند در دل شب عالم خاصّى دارند و در روز، به هنگام دفاع از اسلام بسیار شجاع و قوى هستند.«2»
یعنى شیعیان آدم هاى قوى، شجاع، بیدار، روشن، فهمیده، عالم و همه چیز فهم هستند؛ نه آدم هاى بى دست و پا و ساده لوح.
کسانی که نماینده مردم می شوند باید دلی مانند شیر داشته باشند تا از این تحریم ها نترسد یا از تهدید های دشمن نترسند،مردم باید چنین کسانی را به نمایندگی مجلس انتخاب نمایند
همان گونه که خداوند در وصف لشکریان خود  در آیه 54 سوره مایده این گونه می فرماید:
در راه انجام فرمان خدا و دفاع از حق، از ملامت هیچ ملامت کننده‏اى نمى‏ هراسند.(وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ).
در حقیقت علاوه بر قدرت جسمانى، چنان شهامتى دارند که از شکستن سنت هاى غلط و مخالفت با اکثریت هایى که راه انحراف را پیش گرفته‏ اند، و با تکیه بر کثرت عددى خود دیگران را به باد استهزاء مى ‏گیرند، پروایى ندارند ....
جهت دیدن شخصیت شجاع اینجا  را کلیک کنید

منبع:
1:الاسلام علانیة، و الایمان فى القلب«مجمع البیان» جلد 9 صفحه 138.»
2: «رُهْبانٌ بِاللَّیْلِ وَاسْدٌ بِالنَّهار « بحار الانوار، جلد 75، صفحه 28.»

همه به ما دنبال آسایش و راحتی هستیم و برای رسیدن به این آسایش و راحتی تلاش می کنیم ،اما این تلاش ما گاهی دستخوش برخی از قوانین قرار می گیرد که می تواند ما را زودتر به مقصود برساند و گاهی قوانینی نوشته می شود که ما با توجه به آن دیر تر به مقصود خود می رسیم و گاهی اعتراش می کنیم که این چه قانونی است؟ این چه قانون گذاری است و ...در حالی که ما خودمان در پیدایش این قانون نقش داشته ایم به این صورت که در هنگام انتخابات به کسانی رای داده ایم که آن ها این قوانین را وضع کرده اند.
اگر ما در انتخابات شرکت نکنیم دشمن این را می فهمد که ما خودمان نمی توانیم برای خودمان تصمیم بگیریم و لذا سعی می کند به جای ما تصمیم بگیرد و مطئنا او به نفع ما تصمیم نمی گیرد،ما با حضور خود می توانیم به دشمن این نکته را بفهمانیم با توجه به این که ممکن است با هم اختلاف سلیقه داشته باشیم ولی در بعضی از موارد که پای اصلا نظام مقدس اسلامی در میان است مانند شهدا حاضریم خون خود را نثار کنیم.
دشمن این را بداند ما خودمان سرنوشت کشورمان را رقم می زنم،ما خودمان قانون گذاران را تعیین می کنیم،ما با حضور خود پای صندوق های رای خون پاک شهدا را پاسداری می کنم و همه ما به این معتقیدم که سرنوشت ما بستگی به نوع انتخاب ما دارد.
و خداوند تغییر را به دست خود ما داده است همان گونه که در سوره مبارک رعد می فرماید:
براى انسان، مأمورانى است که پى در پى، از پیش رو، و از پشت سرش او را از فرمان خدا [حوادث غیر حتمى‏] حفظ مى‏کنند امّا خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملّتى را تغییر نمى‏ دهد مگر آن که آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند! و هنگامى که خدا اراده سویى به قومى بخاطر اعمالشان کند، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد و جز خدا، سرپرستى نخواهند داشت«1»
این آیه می فرماید  مقدرات شما قبل از هر چیز و هر کس در دست خود شما است، و هر گونه تغییر و دگرگونى در خوشبختى و بدبختى اقوام در درجه اول به خود آن ها بازگشت مى‏ کند، شانس و طالع و اقبال و تصادف و تاثیر اوضاع فلکى و مانند اینها هیچکدام پایه ندارد،آن چه اساس و پایه است این است که ملتى خود بخواهد سربلند و سرفراز و پیروز و پیشرو باشد، و یا به عکس خودش تن به ذلت و زبونى و شکست در دهد، حتى لطف خداوند، یا مجازات او، بى‏ مقدمه، دامان هیچ ملتى را نخواهد گرفت، بلکه این اراده و خواست ملت ها، و تغییرات درونى آن هاست که آن ها را مستحق لطف یا مستوجب عذاب خدا مى‏ سازد.
دوستان خداوند دوست دارد سرنوشت را خود بندگان رقم بزنند،پس رضایت خداوند و خوشبتی در پای صندوق های رای است ....
جهت دیدن تصویر با کیفیت بهتر اینجا را کلیک کنید
منابع:
لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ«سوره رعد آیه 11?