آسمان خوشبختی مردم هر کشوری را مغز متفکر حاکم بر آن کشور رقم می زند و مجلس همان مغز متفکر می باشد که سر نوشت جوانان را رقم می زند پس باید در انتخاب کسانی که می خواهند در خانه ملت سرنوشت کشور را به دست بگیرند دقت کرد و از معیارهای اسلامی برای انتخاب درست استفاده نمود همان گونه که در مطالب قبلی به برخی از این معیارها اشاره کردم در این مطلب می خواهم ادامه آن معیارها را بنویسم
معیار اسلام جهت انتخاب نماینده مجلس:
1:اصالت خانوادگی و تجربه داشته باشد:اصالت خانوادگی یعنی خانواده‏ هایی که عمری را در صداقت، پاکی، امانت، طاعت و بندگی خدا سپری نموده و از آزمایش‏ های گوناگون در رابطه با مسائل فردی و اجتماعی سرافراز بیرون آمده‏ اند،حضرت علی(ع) می‏فرماید:در جست‏وجوی حوایج به افراد با شرافت و صاحب خانواده ‏های پاک مراجعه کنید؛ زیرا حوایج در نزد آنان بهتر روا شده وپاکیزه ‏تر صورت می‏ گیرد«1»و البته کسی که علاوه بر اصالت خانوادگی دارای تجربه هم باشد،و با قوانین و برنامه های مجلس آشنا باشدTنه این که تازه می خواهد برود آنجا و تا 4 سال تجربه کسب بکند و...پس برای کرسی مجلس باید کسانی را انتخاب نمود که در مرحله اول داری اصالت خانوادگی و در مرحله بعد داری تجربه باشد همان گونه که امیر المومنین به مالک اشتر این گونه می فرماید:
از عمّال حکومت کسانى را انتخاب کن که اهل تجربه و حیاءاند،و از خانواده ‏هاى شایسته و در اسلام پیش قدم ترند«2»
2:توانایی مدیریت اسلامی داشته باشند:مدیریت یعنی فرایند به کارگیری مؤثر و کارآمد منابع مادی و انسانی در برنامه‌ریزی،سازماندهی،بسیج منابع و امکانات،هدایت و کنترل،که برای دستیابی به اهداف سازمانی و بر اساس نظام ارزشی مورد قبول صورت می‌گیرد باید شخصی که می خواهد به مجلس برود قدرت مدیریت و استفاده از زمان داشته باشد و کسی باشد که امروزش بهتر از دیروز باشد همان گونه که امام صادق علیه السلام می فرماید:هر کس دو روزش با یک دیگر برابر باشد، مغبون است.هر کس روز دومش نیکوتر از روز اول باشد،مورد غبطه دیگران است.هر کس دومین روزش بدتر باشد ملعون است.هر که در خود افزایشى نبیند در حال کاهش است،و هر که رو به کاهش باشد مرگ براى او بهتر از زندگى است«3»برای مجلس کسی باید برود که داری قدرت مدیریت باشد و امروزش بهتر از دیروزش باشد همان گونه که امیر المومنین می فرماید:
اى مردم سزاوارترین مردم به امارت و خلافت کسى است که بدان تواناتر و در آن به فرمان خدا داناتر باشد«4»
منابع:
علیکم فی طلب الحوائج بشراف النفوس ذوی الاصول الطیبه فانّها عندهم اقضی وهی لدیهما ذکی«غرر الحکم ص 471»
قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ علیه السلام :تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَ الْحَیاءِ مِنْ أَهْلِ الْبُیوتَاتِ الصَّالِحَةِ«نهج ‏البلاغه،نامه 53»
3:الامام الصادق «ع»: من استوى یوماه فهو مغبون، و من کان آخر یومیه خیرهما فهو مغبوط، و من کان آخر یومیه شرّهما فهو ملعون. و من لم یر الزّیادة فی نفسه فهو الى النّقصان، و من کان الى النّقصان، فالموت خیر له من الحیاة. «الحیاة با ترجمه احمد آرام ج1 ص 529»
4:قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ علیه السلام:أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَیهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِیهِ[نهج‏البلاغه، خطبه